Citadelle de la dynastie Hô
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Suivant les principes du feng shui cette citadelle fut édifiée au XIVè, elle couvre une superficie de 155,5 hectares entre les fleuves Ma et Buoi dans la province de Thanh Hoa. Elle est faite de blocs de calcaire et témoigne du développement de la technologie architecturale et de l'urbanisme géomantique en Asie. Elle illustre une conception du pouvoir royal fondée sur l'adoption du confucianisme chinois au sein de la culture bouddhiste dominante alors.
Elle est restée quasiment intacte, conservant sa citadelle intérieure, l'autel Nam Giao et une partie du rempart extérieur de La Thanh.
Un témoignage unique sur la dynastie Hô.
Ensemble de monuments de Huê

La ville de Huê a été le centre politique, culturel et religieux du Viet Nam unifié sous la dynastie Nguyên, de 1802 à 1945, aidé en cela par sa position géographique au centre du pays et sa proximité avec la mer. Elle a été dessinée en respectant les conditions physique du site, la rivière des Parfums et la montagne Ngu Binh par Nguyen Van Yen, commandant d'une unité militaire spécialisée dans la construction de citadelles. Quatre compose cet ensemble, Kinh Thanh destinée à abriter les bâtiments administratifs, Hoang Thanh, hébergeant les palais royaux et lieux de pèlerinage, Tu Cam Thanh, abritant les résidences royales et DaiNoi, la ville intérieure, sans oublier Tran Binh Dai, ouvrage défensif situé dans l'angle nord-ouest destinée à surveiller les mouvements de la rivière.
Les plans furent dessinés de 1803 à 1805, la construction elle-même fut achevée en 1932. 30 000 ouvriers et soldats y travaillèrent. Pour la première fois en Asie elle suivit les modèles européens basé sur le style de Vauban.
Sanctuaire de Mi-sön
les Chams occupèrent le site du IVè au XIIIè siècles, ils y édifièrent cet ensemble de temples comprenant environ 70 constructions. Il se situe dans la province de Quang Nam, district de Duy Xuyen, dans un cirque entouré d'une chaîne de montagne formant le bassin du fleuve sacré de Thu Bon, à 69 kilomètres au sud-ouest de Đà Nẵng. Un emplacement stratégique par sa facilité à être défendu.
Le premier temple, en bois, fut érigé par le roi Bhradravarman, ravagé par un incendie il fut reconstruit en brique et en pierre. Les rois successifs embellirent et vinrent s'y recueillir. Son influence diminua à partir du XIIè au profit de Panduranga.
Ses ruines furent découvertes en 1889 par Camille Paris et inventoriées par Henri Parmentier.
Les éléments primordiaux sont sans doute les tours-sanctuaires, elle présentent une variété de dessins symbolisant la grandeur et la pureté du Mont Méru, la montagne sacrée mythique, berceau des dieux hindous au centre de l'univers, reproduite sur Terre dans la patrie montagneuse du peuple Cham.
Le risque que de nombreuses munitions attendent encore autour du site a ralentie les fouilles et les restaurations indispensable ainsi que la possibilité d'accès par les touristes.

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