Difficile de vivre sans imaginer aller quelque part, il en va de même pour les physiciens, car ici c'est d'eux dont il est question, ce n'est pas la physique elle-même qui peut émettre le souhait d'atteindre un jour l'Unité !

Depuis sa naissance la physique connut bien des théories, des concepts qui paraissaient incompatibles ou même contradictoires. Heureusement de grands esprits surent y déceler des similitudes.

Galilée, Newton, Maxwell, Franhofer, Louis de Broglie, Einstein, et, peut-êtres quelques autres. Elle a permis d'appréhender l'organisation même des choses, décomposant une structure en sous-structures. La matière apparut composée de molécules faites d'atomes constitués d'un noyau et d'électrons, le noyau renfermant des protons et des neutrons formés de quarks et de gluons.

Et ce n'est peut-être pas fini.

L'ambition unitaire est ancienne, il y a deux millénaires Xénophane ridiculisait la multiplicité des dieux, Héraclite proclamait que ''ce qui est sage est un, Platon, dans le Timée, voyait la forme du monde définie par les mêmes concepts.

Pour Thalès de Milet l'eau faisait office d'élément premier, pour Anaximène c'était l'air, pour Héraclite d'Éphèse c'était le feu. Plus tard Heisenberg nota que cette idée pouvait définir la physique moderne pour peu que l'on changeât feu par énergie.

Pour Anaximandre la substance primordiale devait être une abstraction à laquelle il attribua des qualités divines : non-mortelle, tout-enveloppant... Vision anticipant les notions d'infini ou d'univers sans lesquelles la physique se serait retrouvée dans un cul de sac conceptuel.

L'idée que le monde pouvait se structurer autour d'un principe abstrait nourrit la science depuis lors, la conduisant sur le chemin d'une harmonie qui serait la poésie de l'ordre. Des aiguillons métaphysiques ou esthétiques l'ont poussés. lorsqu’elle s'invente la science cherche sa source hors d'elle-même, de sorte qu'il est devenu dogmatique et stérile de prétendre la purger de tout apport métaphysique.

De leur côté Euclide ou Archimède voyaient le Monde sous forme géométrique, les aristotéliciens écartèrent cette idée, options récupérée par la suite par la religion chrétienne. Heureusement Galilée, Descartes et Kepler redonneront aux mathématiques la place qu'elles méritent.

Après la ''naissance'' de l'univers vint l'évidence qu'une loi applicable ici l'était aussi ailleurs. Il apparut ensuite que contrairement à la vision des religions ce dernier évoluait, et Georges Lemaître fut le premier à imaginer qu'il pouvait être en expansion, il anticipa aussi ''l'atome primitif'', devenu par la suite le big bang.

L'évolution de la physique mit au jour quatre force fondamentales, la nucléaire forte qui cimente les nucléons dans les noyaux, associant les quarks à l’intérieur de ces dits nucléons ; l'électromagnétique, elle agit sur les particules chargées, positivement pour les protons, négativement pour les électrons. Elle forme les atomes en associant les électrons aux noyaux, elle oblige les atomes à former des molécules en associant ces électrons et les molécules ensuite pour former de longues chaînes. L'ADN est une de ces chaînes. Vient ensuite la force gravitationnelle qui agit sur les masses et varie en fonction de celles-ci. En dernier vient la force nucléaire faible, elle transforme les neutrons en protons, et réciproquement mais n'agit que sur les électrons, photos et neutrinos.

La quête de l'unité vise donc à unifier ces forces. Ce fut d'abord les forces nucléaire faible et électromagnétique qui donnèrent naissance à une interaction électrofaible, les rejoignit la force nucléaire forte, c'est la théorie de la grande unification qui donne naissance à la force électronucléaire mettant en jeux des énergies considérables.

Ensuite devraient s'unir la gravitation, qui contrôle l'univers, et la mécanique quantique des particules... Théorie des cordes, supersymétrie, supergravité, ce ne sont pas les idées qui manquent mais le moyen de les vérifier, autant dire que le Graal des physiciens n'est pas prêt d'être découvert.

Il semble donc que notre esprit intègre une tendance moniste. Encore faut-il sur le chemin de l'unification prendre garde à ne pas prendre une possibilité pour une vérité, à ne pas établir une théorie comme un dogme, bref à ne pas suivre le chemin des religions monothéiste qui posent un carcan si étroit sur le savoir qu'aucune vérité n'y peut tenir.

Les prédateurs courent dans les bois mais aussi sur le Net.

J'ai crains le monstre dans le placard avant de découvrir que c'était moi.

Le pire n'est pas qu'un rat se précipite sur un cadavre mais qu'il s'en détourne.

Mon esprit évite certaines idées comme mon pied une crotte sur le trottoir.

La lucidité comme la soif se fait sentir quand il est trop tard !

Seul un sociopathe peut être lucide sur une société à laquelle il ne se sent pas appartenir.

Si la ''religion'' l'emporte sur la raison c'est que ses racines sont plus profondes.

Ténue est la différence entre un zombie et un croyant.

L'évolution ne fait pas d'erreur, elle teste !

J'ai planté des clous de girofle dans mon cerfeuil.

En 1937 éclata la seconde guerre sino-japonaise qui suit l'invasion e la Mandchourie par l'Armée impériale japonaise qui espère profiter de la guerre civile opposant le Kuomindang et le Parti communiste chinoise, c'est l'occasion pour ces mouvements de s'allier contre l'envahisseur. Elle prendra fin avec la reddition du Japon en 1945.

La ville de Nankin est alors la capitale de la Chine mais le 7 décembre Tchang Kaï-chek, alors chef du mouvement nationaliste chinois, décide de la quitter après la bataille de Shanghai où pourtant l'armée de l'Empereur subit de lourdes pertes mais l'emporte grâce à des bombardements aériens. Le situation semblait figé alors mais les autorités nippones décident de poursuivre l'avancée de leurs troupes et de s'emparer de la ville qui est alors la capitale de la Chine. Tchang sait qu'il ne pourra pas tenir le siège, il suit les conseils de ses stratèges allemands lui suggérant d'attirer les Japonais au centre du pays et quitte Nankin, pour Wuhan, en laissant derrière lui 100 000 hommes, sous l'autorité du général Tang Sheng-shi, chargés de tout détruire afin que l'envahisseur ne puisse profiter de rien pour faciliter sa progression.

Tang proclame que Nankin ne se rendra jamais et que ses soldats combattront jusqu'à la mort.

Des survivants chinois des affrontements de Shanghai arrivent pour trouver du secours, suivi, de près, des troupes japonaises ''mises en condition'' après la violence des combats précédents. Sur le chemin déjà, bien des crimes seront commis par la 16e Division du corps expéditionnaire nippon. Alors qu'ils voient arriver leurs ennemis les résidents de Nankin quittent à leur tour la ville où vivre devient chaque jour plus difficile. Cinq journalistes occidentaux y habitent encore, ils ne partiront que le 16 décembre.

Le 9 les troupes japonaises encerclent Nankin et lâchent des prospectus sur la ville pour exiger qu'elle se rende sans quoi elle sera anéantie par une armée forte d'un million de combattants. Les Chinois ne répondant pas à cette injonction l'assaut est donné de tous les côtés. Le 13 les troupes de l'Empereur entrent dans la ville

Dès lors une vaste opération de ratissage sera conduite pour séparer les soldats et les civils.

Les massacres vont commencer, des corps seront passés à la baïonnette, des femmes de tous âges seront violées, tuées et leurs corps profanés. Peu importe qu'ils soient militaires ou civils, des vieillards seront exécutés, des nourrissons abattus... la liste seraient longue et les témoignages en attestant comme les films et photographies le démontrent.

Un concours de décapitations opposera deux lieutenants, Mukai et Noda, sur plusieurs jours. Le premier à 150 gagne. Il durera plusieurs jours. Ils seront condamnés à mort après la guerre.

Au début du conflit Hiro Hito avait, à la demande de son état-major, suspendu les directives internationales sur les prisonniers de guerre chinois. Nombre de ceux-ci furent éliminés à la mitrailleuse. Méthode plus rapide que la décapitation sans doute !

Grâce à l'intervention de John Rabe, représentant du parti nazi, plus de 200 000 Chinois furent sauvés, non sans qu'il ait essayé d'intervenir pour faire cesser les tueries.

Fin janvier 1938 ''l'ordre est rétabli'' !

Comment expliquer une telle fièvre brutale et sanguinaire ? Dès lors qu'il se sent ''autorisés'' à céder à ses pulsions l'homo sapiens démontre que quand l'humain cède à la nature il est le pire animal ayant jamais existé !

Après la guerre les Japonais minimiseront leurs crimes, en soulignant que la population n'excédait pas 250 000 habitants, oubliant les réfugiés et que la zone des combats dépassait largement la ville pour concerner une population d'environ 635 000 individus.

La bataille fut courte, elle prit fin le 13 décembre, désormais Journée de commémoration officielle. Les massacres commencèrent le lendemain et durèrent six semaines pour un nombre de victimes estimé entre 200 000 et 300 000. Beaucoup moins selon certain révisionationalistes japonais qui parlent de mise en scène et d'exécutions justifiées par les faits de guerre. Après avoir été, partiellement, reconnu le massacre de Nankin est de plus en plus ''revu'' par le Japon, qui peine à reconnaître les crimes qu'ils commit, là et ailleurs en Asie. Ce qui n'efface pas les atrocités qui purent être commises par les autres pays.

Des officiers seront condamnés après la guerre, les hauts gradés responsables ne le seront pas, et le prince Asaka, envoyé sur place par son père, ne fut pas inquiété en raison de l'immunité accordée par les étasuniens à la famille impériale.

En février, l'organe législatif suprême de Chine fixe le 13 décembre comme Journée nationale de commémoration des victimes du massacre de Nankin. Les cérémonies étaient auparavant limitées à la province du Jiangsu, dont Nanjing est la capitale.

Li Gaoshan, survivant du massacre de Nankin (Nanjing) âgé de 90 ans, a appuyé dimanche sur le bouton de lancement du site cngongji.cn.

"Le site Internet a été établi pour populariser les activités de commémoration nationale, aider les gens à comprendre l'histoire et à rendre hommage aux victimes des agresseurs japonais au cours de la Seconde Guerre mondiale", a indiqué Zhu Chengshan, président du Mémorial du massacre de Nankin.