NOIR c'est NOIR

2 février 2018 5 02 /02 /février /2018 09:00

La Recherche Octobre 2016

Le rayonnement du corps noir – Vincent Bontems.

De fait noir ne renvoie que par analogie à la couleur. Cette dernière correspond à une longue d'onde réfléchie ou diffusée par sa surface tandis que les autres composantes de la lumière sont absorbées. Un objet blanc réfléchit l'ensemble des longueurs d'onde de la lumière visible, un noir les absorbe toutes, c'est pourquoi un objet de cette couleur chauffe davantage au soleil. Il y a cependant une différence entre ce comportement et celui d'un corps noir tel que le définisse les physiciens. Celui-ci est ainsi appelé parce qu'il absorbe toutes les fréquences du spectre électromagnétique, y compris des fréquences imperceptibles à l’œil telles que l'ultraviolet, les micro-ondes, etc. autre caractéristique du corps noir : pour maintenir son équilibre il doit restituer sous forme de rayonnement ce qu'il a absorbé. Il est une énigme pour le physicien mais aussi pour le philosophe cherchant à comprendre comment une image contre-naturelle peut s'élaborer, s'amplifier et posséder un esprit au point de l'obscurcir ou de l'effrayer. Tel les taches du test de Rorschach la subjectivité s'y projette et y révèle ses névroses. Il force la conscience à contempler les choses informes qui s'agitent dans l'abîme de l'inconscient.

Bachelard écrivait à ce propos : Ainsi, une seule tache noire, intimement complexe, dès qu'elle est révélée dans ses profondeurs, suffit à nous mettre en situation de ténèbres. Les images noires présentes chez tant de peintres et de dessinateurs possèdent cette capacité prodigieuse à faire surgir les figures d'un passé refoulé et à se dilater pour hanter notre esprit. Elles se déploient à travers les ténèbres. L'élément ténébreux est une matière dynamique, une force expansive et remuante.

Dans le cas du corps noir ce dynamisme est précis : les ténèbres intérieures sont absorbantes et rayonnantes. Elles dévorent la lumière, la digèrent et s'approprient sa capacité de rayonnement.

Le sens profond de l'expérience imaginaire du rayonnement du corps noir semble être de provoquer une conscience de soi paradoxale, consciente d'elle-même parce qu'elle ne distingue plus rien, prenant ainsi consciente d'être l'émanation d'un corps avant quoi que ce soit d'autre.

De sa communion avec les ténèbres, du plaisir sensuel d'être plongé dans le noir, de la chaleur éprouvée grâce à son rayonnement, la conscience tire un nouvel équilibre avec les forces obscures émanant des tréfonds de l'inconscient.

Le trou noir – Roland Lehoucq.

''L'horizon'' du trou noir est la surface sphérique délimitant la région d'où ni lumière ni matière ne s'échappent. Sans réalité matérielle elle est ainsi nommée par analogie avec l'horizon terrestre. Celui du trou noir est absolu, c'est une frontière de l'espace-temps, indépendante de tout observateur et partageant les événements en deux catégories. À l'extérieur il est possible de communiquer, c'est l'univers ordinaire ; à l'intérieur les rayons lumineux sont focalisés vers le centre, la communication est soumise à de sévères contraintes. Matière et rayonnement peuvent passer de l'extérieur vers l'intérieur, pas l'inverse.

C'est pourquoi en 1967 John Archibald Wheeler proposa ce terme pour ce qui n'était qu'un possible théorique. C'est lui aussi qui popularisa des concepts tels les ''mondes multiples'', les ''trous de ver'', les ''particules qui remontent le temps'' ou le parallélisme entre matière et informations. Ceux-ci sont encore des vues de l'esprit, l'existence du trou noir a été apporté en 1971. depuis, une vingtaine ont été identifiés dans notre Galaxie, jusqu'au centre de la Voie lactée. Il n'a rien de maléfique mais participe à la stabilité de notre galaxie. En 2022 le projet Event Horizon Telescope entend montrer des images de l'horizon de ce trou noir en combinant les données de radiotélescopes répartis sur toute la surface de la Terre.

Vincent Bontems. Le ciel nocturne purifie la couleur noire de ses attachements terrestres. Avec le trou noir un cap obscur est franchi : le noir prend une terrible gravité, son intensification fait qu'il menace la lumière. Sa masse courbe l'espace-temps en un puits sans fond : tout peut y tomber, rien n'en émergera plus.

N'est-il pas paradoxal d'appeler ''trou'' la concentration la plus forte de matière dans l'univers ? Ordinairement un trou est un vide ! Sa noirceur, transposée dans l'imaginaire, est pourvue d'une dynamique opposée à celle du corps noir. Par sa gravité il concentre l'espace-temps en un point singulier, interdit toute communication vers l'extérieur. Il devient un symbole d'anéantissement.

Élevons notre conscience au niveau cosmique : les trous noirs résultent de la mort des plus massives étoiles, il représente un traumatisme à l'échelle de l'univers. Quelque chose dans sa noirceur affecte les structure et rythme de l'univers, blessant ce que les néoplatoniciens appelaient ''l'Âme du monde''. Traumatisme entraînant un travail de deuil éternel, il a capturé la lumière que l'on croyait insaisissable, libre et immortelle.

Avec le trou noir, la noirceur prend une connotation négative et acquiert une dynamique de concentration inquiétante. L'obscurité est ce qui nous aspire dans le gouffre, ce qui nous attend au fond de l'abîme. Celui qui cède à la fascination qu'exerce cette couleur est promis à un destin funeste. Comme l'écrivit Bachelard dans La Terre et les rêveries de la volonté. Alors ''le noir et le vide''sont inséparablement unie. La chute est finie. La mort commence. Formule proche de celle des astrophysiciens ''franchir l'horizon des événements''. Dans les deux cas il n'est plus de retour. Reste l'attraction inexorable de l'astre noir. Une fascination pour l'inéluctable anéantissement que de nombreux poètes romantiques ont magnifié.